Conclusiones finales del Encuentro

Este documento fue escrito al finalizar el I Encuentro Nacional de arte, educación y diversidad cultural como un primer paso para establecer compromisos, estrategias y acciones para el arte y la educación en la diversidad del país. En un ejercicio grato de memoria, este diagnóstico y la plataforma que lo acompaña han pasado por una revisión con el afán de aclarar algunas ideas para ser compartido por este medio y para ser alimentado por los y las demás participantes del encuentro.

Este documento surgió en base al reporte de las personas que participaron en la moderación y la relatoría de las mesas de trabajo que se conformaron para la presentación de propuestas y reflexiones dentro del desarrollo del Encuentro (ver programa general del encuentro), estas mesas se organizaron en base a los siguientes ejes temáticos: Arte y aprendizaje integral en la primera infancia, los retos del arte: experiencias innovadoras de arte en la educación primaria y secundaria; arte, educación e interculturalidad en la educación artística superior, experiencias educativas en museos: arte, memoria y patrimonio; Allin Kawsay: arte y educación en comunidad y arte y educación inclusiva.

Fueron 38 experiencias sistematizadas sobre el trabajo en arte educación y diversidad cultural que se presentaron en las mesas de trabajo del encuentro. Dichas experiencias dieron cuenta de prácticas y propuestas provenientes de diversos orígenes (valores, cosmovisiones), a nivel de instituciones y personas, las cuales tienen un impacto en políticas locales, regionales, nacionales y otras que surgen de necesidad sociales.

No dejemos de recordar que este documento se enmarca en un momento determinado de reflexión sobre el rol del arte en la educación de nuestro país y en una manera de hacer encuentro.


Diagnóstico a partir de las experiencias presentadas:

  • Las experiencias han demostrado el valor que contienen sus prácticas para la transformación social, para una pedagogía que propicie el desarrollo del pensamiento complejo, divergente y sensible y para establecer las bases de diálogos interculturales urgentes en la realidad peruana. Las experiencias reivindican el valor de la diversidad cultural existente en el país para la construcción de las identidades, ciudadanías y convivencias armónicas y afectivas, superando la falsa dicotomía entre racionalidad y afectividad en la formación humana.
  • El encuentro reconoce que existen distintos ámbitos para el desarrollo de la articulación entre el arte y la educación: escuela, familia/comunidad-barrios, museos/centros culturales y centros de formación artística. Sin embargo, no todo lo que se hace en estos espacios tiene la misma visibilidad y valoración social, propiciando que iniciativas importantes se extingan y desaprovechando una posibilidad valiosa para el desarrollo local.
  • Las oportunidades de encuentro son limitadas, esto le resta fuerza colectiva a las experiencias para incidir en políticas educativas y culturales a nivel local, regional y nacional.
  • El Proyecto Educativo Nacional (PEN), que abarca la educación nacional en todos sus ámbitos y niveles no contempla el arte en sus propuestas para la educación; desfavoreciendo el valor del mismo en el proceso de formación integral humana. En el PEN tampoco se enfatiza la necesidad de promover una educación intercultural en todos los niveles y ámbitos educativos.
  • Tanto el arte como la promoción de una educación intercultural no constituyen aún una demanda social nacional y esta última, más allá del discurso y ciertas excepciones, se sigue restringiendo a los espacios rurales, escolares y bilingües.
  • La concepción donde el arte es vida, cotidiano, espacio público y experiencia no se vincula con las políticas educativas y culturales que sustentan la educación formal en el país. Esta situación se evidencia en la descontextualización y la falta de pertinencia cultural en las prácticas hegemónicas del arte (contenidos inadecuados, profusión de concursos, búsqueda de “talentos”, visión espectacular del arte, etc.), imposibilitando un correlato con las experiencias que sí son pertinentes y contextualizadas. Esta situación perjudica los procesos sociales de construcción de las identidades y de la memoria colectiva por la persistencia de un modelo monocultural y hegemónico y el menoscabo de la capacidad de reflexión, resistencia y propuesta frente al mismo.
  • Se ha debilitado la presencia del arte en la educación por diversos motivos: los currículos descontextualizados, la ausencia de una formación inicial, continua y de acompañamiento en arte y educación, el hecho de que la educación formal en todos sus niveles no desmonte ni rompa con los estereotipos y prejuicios sociales y culturales de exclusión, limitando la valoración de la diversidad cultural y la posibilidad de integrar aprendizajes de manera significativa.
  • Las experiencias en educación, arte y diversidad cultural carecen de procesos, métodos y herramientas diversas y pertinentes de evaluación que demuestren su contribución en los logros de aprendizaje que demanda la educación formal. Entre otras consecuencias, esto afecta el proceso de toma de decisiones políticas para fortalecer estas iniciativas.

    Consideramos que, de modo general, todo lo mencionado ha formado parte de la mayoría de las experiencias presentadas en los distintos niveles educativos y ámbitos, es decir, en la educación básica regular, en la educación superior y en la educación comunitaria y de museos. 

    Plataforma de reflexión y propuesta a partir de las experiencias presentadas: 

    • Los y las participantes en este Encuentro proponemos desde el arte/educación la acción reconstructiva que vincule a la comunidad, las identidades y culturas promoviendo espacios públicos de encuentro, negociación y ejercicio ciudadano descentralizado.
    • Promovemos el arte como derecho humano de expresión y acción. En este sentido reivindicamos el diseño de políticas educativas y culturales que se reflejen en una educación en el patrimonio arqueológico, histórico, contemporáneo, natural, ecológico, material e inmaterial; superando la escisión urbano-rural.
    • Reconocemos la necesidad de articular la actividad creativa y acción reflexiva que integre la diversidad de actores y sus saberes en las múltiples formas de expresión cultural de los grupos, sociedades y modos de creación artística; a través de redes de intercambio, difusión y generación de propuestas educativas.
    • Exhortamos la construcción de espacios de reflexión y acción pedagógica sistematizada, evaluada, procesada, compartida y difundida, integrando instituciones educativas, comunidades, museos, asociaciones culturales, universidades, escuelas e iniciativas de la sociedad civil.
    • Consideramos imprescindible que en el Proyecto Educativo Nacional (PEN) se reconozca la importancia y necesidad del arte en la formación en general y que se enfatice la necesidad de una educación intercultural en todo ámbito y nivel educativo.
    • Se requiere implementar una formación docente de mayor complejidad; vincular, sostener y motivar una visión interdisciplinaria y al mismo tiempo abierta e integradora de la diversidad cultural, que desarrolle competencias en creación, investigación y gestión cultural promoviendo el vínculo entre la escuela, la comunidad y la sociedad civil. Resaltamos la necesidad de fortalecer la formación inicial y continua de docentes en arte. Esta formación deberá desarrollar capacidades de diálogo y negociación que permitan el trabajo en equipo entre los miembros de la comunidad educativa y propicien la vivencia de procesos de creación artística que se articulen en su acción educativa.
    • Proponemos un educador, una educadora que sea capaz de planificar la integralidad de su acción educativa desde las potencialidades e intereses de sus comunidades, contemplando el diseño y aplicación de procesos de evaluación contextualizados.

    Proponemos también la formación de una plataforma democrática para el diseño de políticas públicas desde la sociedad civil que nos inserte en procesos como la formación del Ministerio de la Cultura y la ley de Mecenazgo y nos permita articular nuestras propuestas en el Ministerio de Educación.

    Memoria fotografíca del Encuentro de Arte Diversidad Cultural y Educación 2009

    Congreso Latinoamericano y Caribeño de Educación Artística CLEA Belo Horizonte-Brasil, 25-28 de noviembre de 2009. Concepciones Contemporáneas

    Lorena Best Urday

    Los invitamos a visitar el site del encuentro: los artículos, los videos de las conferencias, las actividades, las fotos, todo a disposición de la comunidad:  http://www.cleabrasil.com.br/





    La organización estuvo a cargo de la Escuela de Artes de la Universidad Federal de Minas Gerais y la coordinación bajo la responsabilidad de Lúcia Pimentel, quien fue secretaria general del CLEA. Lúcia hizo que toda la escuela y parte de la universidad trabajase por y en el Congreso, estuvieron todos los docentes de la escuela y los alumnos, varios de los cuales fueron los “anjos” del encuentro, los “ángeles” que estaban para lo que fuera necesario. 

    Este Congreso tuvo varias particularidades, la primera fue el aglutinar eventos importantes y así promover la mejor utilización de los recursos. Iniciamos el congreso con el Encuentro Nacional de Arte, educación, cultura y ciudadanía y también en el marco del Congreso se realizó el 10 Congreso nacional de la federación de arte educadores de Brasil. Esto garantizó la presencia de arte educadores de diversos estados del país. Lo que constituyó una movilización importante.

    Sobre el Encuentro Nacional de Arte, educación, cultura y ciudadanía, se trata del Concursarte que la OEI promovió en diferentes países de la región. En Brasil tuvieron una idea feliz: reunir a todas las experiencias (de escuelas, ongs o del estado) en el Congreso. Fueron 13 experiencias bastante diversas de todo el país, así todos los participantes del encuentro pudimos conocerlas y compartir. De esta manera el jurado las evaluó y eligió a las representantes para el encuentro mundial que se realizará el año que viene en México. Fue un proceso abierto, fue una rica oportunidad de escuchar a la propia gente que viene trabajando.


    La otra particularidad fue la metodología:

    • Mesas redondas: participábamos 3 personas y una mediadora, duraban 2 horas y luego nos reuníamos durante 1 hora para conversar, es decir para que todos demos nuestras opiniones, ya no como mesa, sino como conversatorio. Esto fue muy rico para que se establecieran encuentros y puentes. Además todos pudimos hablar.
    • Clase maestra: estuvo a cargo de Ana Mae Barbosa y fue sobre trascendencia de la historia en la educación artística. Expuso sobre su reciente investigación en esta historia entre las década de 1920 a 1940 en América Latina.
    • Grupos de trabajo: este fue el fuerte del Congreso, fue el lugar donde se renovó la metodología y se dinamizó el diagnóstico de las investigaciones y experiencias en educación artística en Brasil y América Latina. La mayoría de experiencias presentadas fue brasileña. Cada participante presentó una comunicación con su experiencia, la que fue evaluada por el comité científico y luego participaron de un grupo de estudio en el congreso. En este grupo no se presentaron experiencias, se trabajó en pequeños grupos en los que los participantes reflexionaron sobre temas propuestos por los mediadores (que habían leído todas las comunicaciones). Luego se realizaban plenarias para llegar a conclusiones. Esto permitió que se trabaje sobre los puntos comunes, sobre los aspectos críticos y permitió el esbozo de propuestas.  Además todos tuvieron tiempo para hablar, preguntar, comentar, exponer. 
    •  



      En suma, toda la propuesta del encuentro estuvo orientada a la reflexión y generación de conocimientos a través de una forma de intercambio dinámico, en el que la palabra estuvo en todos y no en algunos cuantos. Eso permitió que todos transitáramos por el Congreso.

      Y claro que hubo arte! En su primer significado, el arte de los mineros de recibir a los participantes, llenándonos de cuidado, afecto y de mucha y deliciosa comida! También compartiendo sus tesoros (Minas es un estado riquísimo en cultura popular), como el coro de la Meninas do Sinhá, un grupo de hermosas mujeres de la tercera edad que cantan, componen, tocan y bailan canciones de arraigo popular. Ellas nos hicieron bailar a todos y nos encantaron!


      La educación artística, el arte educación en Brasil

      El encuentro me permitió acercarme más a la realidad del arte educación en Brasil, en este sentido me parece importante señalar algunas características, ya que este país se ha convertido en un polo para el arte y la educación y es una referencia en la región. Estas características las coloco, no con la intención de comparar, sino de contextualizar.
      • En Brasil el encuentro reunió a una gran cantidad de docentes que se dedican a la educación artística. Estamos en una realidad donde el docente de arte  (en sus diversos lenguajes) tiene un lugar, es decir es considerado dentro del sistema educativo y tiene un espacio de formación continua.
      • Existen una gran cantidad de universidades públicas y privadas que ofrecen pos grados (maestrías y doctorados) en educación artística, en diferentes disciplinas y con distintos enfoques. Actualmente se están impulsando más los estudios transdisciplinarios en el arte y educación.
      • En este contexto hablamos de que la educación artística ha ganado un lugar en la academia, es decir se generan teorías e investigaciones, que contribuyen naturalmente a la práctica y pensamiento de la educación artística. Sin olvidar que la academia es también un lugar importante de reivindicaciones políticas y de clase para la educación artística.
      • Existen dos asociaciones de arte educadores, conocí la FAEB (Federación de arte educadores de Brasil). Es decir hay un gremio organizado y reconocido, que no solo trabaja en las reivindicaciones, sino en la formación permanente.
      • Se mantiene la tendencia –compartida con otros lugares- de identificación de la educación artística con las artes visuales. La mayoría de los presentes veníamos de las artes visuales. Si bien se asumen todos los lenguajes para el arte, el término arte sigue íntimamente ligado a las artes visuales.
      • El multiculturalismo y la interculturalidad son temas que cuestionan y atraviesan el enfoque, la ideología y la práctica del educador artístico. Muestra de ello son los trabajos con el tema de migración, cultura popular, medio ambiente y otros que relacionan arte contemporáneo y arte popular.
      • Han empezado a crecer la investigación y las prácticas de mediación cultural en los museos y centros culturares. Existen publicaciones, congresos, encuentros sobre el tema y se establecen redes entre escuelas y museos.
      • La educación publica sigue siendo la más vulnerable en relación a las prácticas de arte educación, es donde se encuentran más limitaciones y obstáculos.  A pesar de que la idea de curriculum como marco conceptual es generalizada, el curriculum sigue siendo visto como una imposición y como “el camino a seguir”.
      • La investigación pretende aliarse a las reformas curriculares, buscando generar lineamientos curriculares abiertos.




      Visiones y oportunidades, desde Perú
      • Una primera oportunidad es que desde las redes peruanas se articule y se le de base nuevamente al trabajo del CLEA en el Perú (a continuación explico lo que es el CLEA).
      • Ha surgido mucho interés por Perú. Interés desde la comunidad internacional, desde la OEI por conocer lo que se viene trabajando en el Perú. Interés desde las universidades y escuelas de Brasil de hacer puentes culturales con el Perú. Podríamos pensar en proyectos concretos de puente.
      • El trabajo de interculturalidad e identidad en el Perú han despertado interés.
      • El Encuentro Nacional de Arte, Diversidad Cultural y Educación es un espacio que ha generado interés y expectativa. Compete a nosotros no dejar que decaiga y seguir gestando actividades que formen una base organizada de arte y educación. Esto nos permitirá intercambiar y participar de manera más plural en los acontecimientos mundiales sobre el tema.
      • Integrarnos a otras redes internacionales de arte y educación.
      • Trabajar encima de nuestra propia plataforma a partir del encuentro.
       
      El CLEA:

      Es el Consejo Latinoamericano de Educación Artística, se creó en la década de 1980, por iniciativa de la arte educadora brasileña Ana Mae Barbosa. El CLEA es como una especie de brazo autónomo del INSEA (Internacional Society for Education and Arts). El CLEA fue conformado por consejeros de Brasil, Argentina, México, Venezuela, Colombia, Chile, Paraguay, Uruguay y Perú (representado por Miryam Nemes y Manuel Pantigoso-URP). Los consejeros que crearon el CLEA tienen cargo vitalicio, lo que no significa que no puedan ingresar nuevos miembros. Justamente, el CLEA en su historia ha incorporado a nuevos miembros y continúa con esa intención. Algunos de sus compromisos son:
      • Crear, mantener y revigorizar asociaciones de educadores artísticos en cada uno de los países.
      • Generar espacios de formación en arte y educación en cada uno de los países.
      • Promover investigaciones y publicaciones sobre arte y educación en cada país.
      • Reunirse periódicamente para establecer caminos para el desarrollo de la educación artística en cada uno de los países, así como en América Latina.
      • Organizar cada dos años el Congreso Latinoamericano y Caribeño de Educación Artística.
      Finalmente el CLEA, se propone ser una institución representativa y de referencia en cada uno de sus países. Esto no se ha logrado en todos los países. Lo que he presentado aquí es un breve resumen para conocer las instancias con las que podemos trabajar y a las que podríamos adscribirnos. Miryam, que es miembro del CLEA por Perú, tiene un resumen de los 25 años del CLEA y ella podría colocar esa información a nuestra disposición y corregir cualquier error u omisión mía.

      Sobre mi participación




      Participé en el Congreso en calidad de miembro de la comisión científica. En mayo me enviaron la invitación para ser miembro de esta comisión y acepté. Lo que hice fue recibir, leer y calificar más o menos 25 trabajos que buscaban inscribirse en el Congreso en el ámbito de discusión sobre Múltiples abordajes y apropiaciones para arte educar. Compartir esta tarea con otros 20 miembros de la comisión. Cada uno elaboró pareceres sobre los trabajos y en, algunos casos, dimos breves sugerencias a los participantes. 

      Luego, semanas antes del Congreso, recibí el encargo de hacerme cargo de uno de los grupos de estudio que se darían dentro del congreso. Asumí esta tarea junto con 3 responsables más. Recibimos alrededor de 25 trabajos nuevamente, ya calificados por el comité científico, que tuvimos que leer y analizar para proponer una dinámica de trabajo en el grupo de estudios.

      También participé  en una mesa redonda con el tema: Múltiples abordajes y apropiaciones para arte educar. En ella expuse sobre el enfoque de Warmayllu  (arte, educación e interculturalidad) y terminé exponiendo algunas conclusiones generales del Encuentro Nacional de Arte, diversidad cultural y educación. 

      Si bien estos fueron espacios de intercambio y conocimiento, la riqueza estuvo mucho en las conversaciones en los pasillos, al final de las mesas, en los cafés improvisados, en los caminos hacia alguna nueva actividad, en el recorrido por las experiencias que presentaron los profesores el primer día, en el intercambio cercano, en acercarme un poco a la enorme diversidad que hay también en Brasil y conocerlos un poco más y en el interés que se despertó por Perú. Además estuvo el arte, el encuentro con los músicos, las cantantes, el bailar todos juntos en ronda fue una maravilla.


      Memoria del Encuentro Nacional de Arte Diversidad Cultural y Educación

      Les presentamos lo que fue el Encuentro Nacional de Arte, diversidad cultural y educación “Desde mi corazón hasta los otros hay un río de arte”, es de nuestro interés compartir lo que sucedió antes, durante y después. Es decir, que este encuentro sigue vivo, transformándose, al igual que el río que lo nombra, el río del arte.

      Desde Perú, compartimos con ustedes y los invitamos a seguirnos encontrando.



      Mayo 2009, se inicia el encuentro

      Desde mayo se convocó a un grupo de personas e instituciones que trabajan desde diversos campos y enfoques por la transformación de la educación. De esta manera, buscamos que el arte vaya ganando un lugar real, se convierta en una demanda educativa que comience a ser reivindicada, entre otras cosas. Podríamos decir que el encuentro se inició en estas reuniones de trabajo semanales. Desde mayo hasta setiembre, nos reunimos para discutir, intercambiar y darle forma a este encuentro. Por su naturaleza, nos parece importante nombrar a las personas que se comprometieron con la organización del encuentro y sus transformaciones, ellos fueron: Rita Carrillo (Foro Educativo), Edmundo Murrugarra y Yina Rivera (Consejo Nacional de Educación), Miguel García (Facultad de Artes PUCP), Jorge Polar, José Antonio Vásquez, Paloma Carpio (Red Latinoamericana de Arte para la Transformación Social ), José Quesada (Proyecto Ancestros, IE Virgen del Carmen), Herbert Rodríguez , Guillermo Quiroz y desde la ONG Warmayllu, Rocío Corcuera, Sara Paredes, Mariska van Dalfsen y Lorena Best (responsable por el encuentro). Finalmente, este encuentro no se hubiera podido realizar sin el auspicio de la Agencia de Cooperación Española en el Perú AECID.







      Setiembre 2009, ya hemos diseñado el encuentro

      Este encuentro se concibe como el primer paso dentro de un proceso que nos llevará hacia objetivos futuros mayores como posicionar el tema del arte y la diversidad (interculturalidad) en la educación en la sociedad y generar reflexión teórica desde nuestra realidad sobre el rol del arte en la educación. En suma este encuentro nacional se trata de un espacio participativo de intercambio, reflexión, aprendizaje, sistematización de experiencias y de creación artística desde distintas culturas y en idiomas diferentes.

      Nuestro objetivo es:

      Promover el intercambio de experiencias sistematizadas en arte, educación y diversidad con la finalidad de proponer alcances y alternativas a las políticas educativas y culturales actuales que permitan enriquecer los procesos de desarrollo a nivel local, regional y nacional.

      Y nuestros objetivos específicos son:

      • Diseñar lineamientos de políticas educativas y culturales que articulen arte, educación, diversidad e interculturalidad.
      • Dar lineamientos para el debate curricular y el diseño de una propuesta educativa que considere la diversidad socio cultural y el arte como articuladores de saberes y aprendizajes.
      • Elaborar y proponer elementos para la construcción de un perfil del docente de arte desde y para la diversidad.
      Esperamos como resultados…
      • La conformación de un Consejo de Arte, Educación, Diversidad e Interculturalidad para garantizar la continuidad de los acuerdos de encuentro y de otros encuentros futuros.
      • La publicación de las experiencias sistematizadas y las conclusiones del encuentro para fortalecer y enriquecer las prácticas de arte en la educación de docentes y estudiantes de los diferentes niveles.
      • Una red intersectorial de soporte para la educación por el arte.
      • A mediano plano el compromiso de decidores de política y autoridades con la propuesta articulada de educación, arte y diversidad (diversidad y ciudadanía, educación artística con enfoque intercultural, educación por el arte, entre otras).
      • A mediano plazo, la presencia en las redes internacionales de Educación Artística.





      ¿Quiénes presentan experiencias?

       Se presentarán experiencias sistematizadas realizadas en:
      • Instituciones pertenecientes al sistema educativo formal (inicial, primaria, secundaria o superior)
      • Talleres comunitarios en zonas urbanas o rurales: educación en y con la comunidad, el barrio, etc.
      • Centros de difusión cultural y patrimonial: museos (sean o no de sitio) y galerías o centros culturales.

      El encuentro está dirigido a:

      Docentes y estudiantes de arte, artistas y educadores, docentes en general, gestores culturales, ongs, decisores de políticas culturales y educativas.

      Mesas de trabajo

      Las personas, docentes, colectivos, ONGs cuyo trabajo se de en el ámbito del arte, la educación ya sea en contextos urbanos o rurales y de todo el Perú, podrán presentar sus experiencias en el marco de esta temática:

      • Arte y aprendizaje integral en la primera infancia
      • Los retos del arte: experiencias innovadoras de arte en la educación primaria y secundaria
      • Arte, educación e interculturalidad en la educación artística superior
      • Experiencias educativas en museos: arte, memoria y patrimonio
      • Allin Kawsay: arte y educación en comunidad
      • Arte y educación inclusiva

      Mesas redondas

      Los desafíos del arte en la educación
      Las funciones del arte en la educación
      Plenaria/ Exposición de Arte/Intervenciones y Presentaciones artísticas





      Octubre 2009, lanzamos el encuentro

      No solo queríamos dar a conocer el encuentro, sino también recoger las opiniones de los futuros participantes, además de convocarlos. Nuestra intención fue la de ir armando un intercambio previo al encuentro.

      Noviembre, 5, 6 y 7 PUCP 8 Museo de la Cultura Peruana. Se realizó el Encuentro Nacional de Arte, Diversidad Cultural y Educación

      Inauguramos el evento con el grupo de hip hop Arte de Calle, del barrio de El Agustino. Ellos son un grupo de chicos que trabajan el arte de la calle en ropas, graffiti, serigrafía y hip hop. Ellos colaboraron con nosotros en la elaboración de lo afiches –realizados en serigrafía- y se empezaron a interesar por los temas del encuentro. Finalmente, no cuestionaron y para qué un encuentro como este? Motivados por las preguntas se inauguró el evento con la Mesa Redonda “Los desafíos del arte en la educación”. Luego continuamos con las mesas de trabajo, las intervenciones y las presentaciones artísticas.



      Fue bastante motivador, no solo recibir a las experiencias de Lima, sino el haber logrado convocar a experiencias de otras regiones del Perú, como Andahuaylas, Cajamarca, Iquitos, Ayacucho, Arequipa y Cusco. De igual manera, nos dio ánimo que no solo participaron artistas y educadores, sino que recibimos a profesores interesados en transformar sus prácticas, algunas autoridades educativas, profesionales de distintas áreas y gestores culturales. Los espacios de discusión de las Mesas de Trabajo arrojaron importantes conclusiones sobre la realidad del arte en la educación superior, en la educación básica regular, en el nivel inicial y en la educación comunitaria y en museos. Sabemos que nuestras conclusiones responden solo a un aspecto de la realidad, en ese sentido consideramos el encuentro como un punto de partida y un espacio abierto para la construcción de nuestros propios caminos en el arte y educación.

      Así mismo, nos insertamos en el movimiento por la reflexión y transformación de la educación en el país –entendiendo a la educación no solo como un espacio de formación humana creativa y creadora sino como un movimiento social para la transformación-; de esta manera nuestras conclusiones, actividades, productos, discusiones y reflexiones se inscriben en el movimiento de la educación intercultural bilingüe, de la educación rural, de la gestión cultural y de los procesos de descentralización de la educación.

      Un momento muy importante del encuentro fue la vivencia del arte, la experiencia del mismo en su propia diversidad y las diversas posibilidades educativas que del mismo se desdoblan. El día 8 se realizaron talleres de diversas artes en el Museo de la Cultura Peruana, relacionando estas actividades con una propuesta particular de visita al Museo. Siguiendo esta línea, se encuentran tanto las presentaciones como intervenciones artísticas que nos hicieron cantar, bailar y vibrar con el arte amazónico shipibo, la danza contemporánea o la percusión afro peruana en los niños limeños y la exposición-instalación Allin ruway mayu, el río de la educación en y a través del arte en el Perú, que nos presentó algunas experiencias de arte y educación y un mosaico de la historia del arte en le educación en nuestro país.

      Todas las actividades propuestas durante en el encuentro, buscaron el sentir y el pensar en el arte y la educación, que los diversos caminos nos cuestionen y nos fortalezcan. Por este motivo consideramos este encuentro un punto de partida. Agradecemos a todos los que se comprometieron tanto en la concepción, organización y participación de este encuentro.



      El trueque, cada uno da de si mismo

      Podríamos resumir el sentir de este encuentro como una suma, encuentro y desencuentro de pasiones, de apuestas, de pensamientos, de concepciones y sobre todo de amor. Amor que se reflejó en el trueque que cada participante realizó a manera de inscripción para el encuentro. Logramos reunir libros de cuentos, revistas, publicaciones, juguetes, instrumentos musicales, dvds y discos de música que se convertirán en el material que iniciará un centro de referencia en los temas de arte y educación en nuestro país. Cada objeto tiene una historia, la de cada uno de los que participó, así pudimos construir el puente que hace que “Desde mi corazón hasta los otros hay un río de arte”.

      Noviembre 7 PUCP, conclusiones finales del Encuentro

      Este documento, aun en trabajo, representa el primer paso para establecer compromisos, estrategias y acciones para el arte y la educación en la diversidad del país. No dejemos de recordar que este documento perteneces a un contexto determinado, a un momento del arte en la educación en nuestro país y a una propuesta de encuentro. Nuestro esfuerzo actual es el establecer y consolidar una red, cuya tarea es comunicarse e intercambiar.

      Diagnostico a partir de las experiencias presentadas:

      • Las experiencias han demostrado el valor que contienen sus prácticas para la transformación social, para una pedagogía que propicie el desarrollo de la sensibilidad y del pensamiento complejo y divergente y para establecer las bases de diálogos interculturales urgentes en la realidad peruana. Las experiencias reivindican el valor de la diversidad cultural existente en el país para la construcción de las identidades, ciudadanías y convivencias armónicas y afectivas. Superando la dicotomía entre racionalidad y afectividad en la formación humana.

      • El encuentro reconoce que existen distintos ámbitos para el desarrollo de la articulación entre el arte y la educación: escuela, familia/comunidad-barrios, museos/centros culturales y centros de formación artística. Sin embargo, no todos estos espacios tienen la misma visibilidad y valoración social, propiciando que iniciativas valiosas se extingan. Una realidad que se evidencia en las dificultades que presentan las experiencias para articularse en un mismo ámbito geográfico, limitando, de esta manera, el proceso de desarrollo local.

      • Las oportunidades de encuentro son limitadas, esto le resta fuerza colectiva a las experiencias para incidir en políticas educativas y culturales a nivel local, regional y nacional.

      • El Proyecto Educativo Nacional (PEN), que abarca la educación nacional en todos sus ámbitos y niveles no contempla el arte en sus propuestas para la educación; desfavoreciendo el valor del mismo en el proceso de formación integral humana. De la misma manera sucede en la educación intercultural es un discurso que no constituye aún una demanda social nacional y se sigue restringiendo a los espacios rurales, escolares y bilingües. Podríamos resumir a modo de generalidad que el arte aún no constituye un bien público que genere una demanda social para la formación humana integral.

      • La concepción donde el arte es vida, cotidiano, espacio público y experiencia no se vincula con las políticas educativas y culturales que sustentan la educación formal en el país. Esta situación se evidencia en la descontextualización y la falta de pertinencia cultural en las prácticas hegemónicas del arte (contenidos inadecuados, profusión de concursos, búsqueda de “talentos”, visión espectacular del arte, etc.), imposibilitando un correlato con las experiencias que sí son pertinentes y contextualizadas. Afectándose los procesos sociales de construcción de las identidades y de la memoria colectiva por la persistencia de un modelo monocultural y hegemónico y el menoscabo de la capacidad de resistencia frente al mismo.

      • Se ha debilitado la presencia del arte en la educación por diversos motivos como: los curriculums descontextualizados, la ausencia de una formación inicial, continua y de acompañamiento en arte y educación, el hecho de que la educación formal en todos sus niveles no desmonte ni rompa con los estereotipos y prejuicios sociales y culturales de exclusión, limitando la valoración de la diversidad cultural y la posibilidad de integrar aprendizajes de manera significativa.

      • Las experiencias en educación, arte y diversidad cultural carecen de procesos, métodos y herramientas diversas y pertinentes de evaluación que demuestren su contribución en los logros de aprendizaje que demanda la educación formal. Entre otras consecuencias, esto afecta el proceso de toma de decisiones políticas para fortalecer estas iniciativas.

      • Consideramos que este diagnostico atraviesa en líneas generales los diversos ámbitos de las experiencias presentadas, tanto en la educación superior, básica regular, comunitaria y en museos.



      Plataforma a partir de las experiencias presentadas:

      • Los participantes en este Encuentro proponemos desde el arte/educación la acción reconstructiva que vincule a la comunidad, las identidades, y culturas promoviendo espacios públicos de encuentro, negociación y ejercicio ciudadano descentralizado.

      • Promovemos el arte como Derecho humano de expresión y acción. En este sentido reivindicamos el diseño de políticas educativas y culturales que se reflejen en una educación en el patrimonio arqueológico, histórico, contemporáneo, natural, ecológico, material e inmaterial; de tal manera que permita superar la escisión urbano-rural.


      • Articular la actividad creativa y acción reflexiva que integre a los actores y sus saberes en las múltiples formas de expresión cultural de los grupos, sociedades y modos de creación artística; a través de redes de intercambio, difusión y generación de propuestas educativas.

      • Construir espacios de reflexión y acción pedagógica sistematizada, evaluada, procesada, compartida y difundida. Integrando instituciones educativas, comunidades, museos, asociaciones culturales, universidades, escuelas e iniciativas de la sociedad civil.

      • Contribuir al Proyecto Educativo Nacional (PEN) en los aspectos de arte educación e interculturalidad diversificando y visibilizando a los actores y manifestaciones culturales que la sostienen y participan de las experiencias que ya vienen trabajando.

      • Promover la formación de docentes inicial y continua en arte para: desarrollar capacidades de dialogo, negociación y acuerdo con los actores que se integran en el proceso educativo, que logre vivenciar procesos de creación artística para que pueda articularlos en su acción educativa, también se requiere implementar una formación docente de mayor complejidad; vincular, sostener y motivar una visión interdisciplinaria y al mismo tiempo abierta e integradora de las diversidad cultural y desarrollar competencias en creación, investigación, investigación- acción y gestión cultural con la finalidad de proponer el estudio y la investigación-acción que vinculen la escuela, la comunidad y la sociedad civil.

      • Proponemos un educador que deba ser capaz de planificar desde las potencialidades e intereses de su comunidades la integralidad de su acción educativa, contemplando procesos de evaluación. Así mismo, un educador que este capacitado para diseñar y aplicar sistemas de evaluación contextualizados.

      • Proponemos también la formación de una plataforma democrática para el diseño de políticas públicas desde la sociedad civil que nos inserte en procesos como la formación del Ministerio de la Cultura y la ley de Mecenazgo y nos permita articular nuestras propuestas en el Ministerio de Educación.



      INSTITUTO SUPERIOR DE ARTES VISUALES EDITH SACHS

      Somos un equipo interdisciplinario de profesionales de primer nivel, que cree en la necesidad de una formación integral de artista visual, como la mejor alternativa para su desarrollo en este competitivo mundo contemporáneo. Siguiendo el legado que dejara desde 1981 su fundadora, Edith Sachs (destacada pintora peruana 1938- 1990), estamos comprometidos con la enseñanza basada en el respeto, la veracidad y la atención a las necesidades individuales de cada alumno.



      Somos la primera institución en el país que forma profesionales en arte visuales, con título a nombre de la nación, con un enfoque multuidisciplinario que incluye nuevos medios y dirige sus esfuerzos ahcia la aplicación del conocimiento técnico a diferrentes campos productivos a modo de fábrica de producción artística.

      Nuestro propuesta, desarrolla ya en muchos países,congrega una serie de carreras que actualmente se encuentran disgregadas y que pueden complementarse y alimentarse unas a otras, generando un profesional que explote su creatividad con más herramientas para destacar en el siglo XXI.

      CONTACTO

      E-mail:contactenos@edithsachs.edu.pe
      Web: http://www.edithsachs.edu.pe/
      Dirección: Av. Grau 1025 Barranco Lima- Perú
      Telef.761-3177 / 247-7735

      EXPERIENCIA PEDAGOGICA DEL I.E. Nº 82107 CHAMIS - CAJAMARCA



      Esta experiencia pedagógica contempla el Arte como medio para desarrollar capacidades en estudiantes del nivel primario a partir de Proyectos de Aprendizaje/Investigación sobre las diferentes manifestaciones artístico culturales y naturales de su comunidad. Busca aprovechar los saberes y conocimientos de la comunidad para desarrollar capacidades y fortalecer su identidad local y regional vivenciando la interculturalidad.

      El proyecto se desarrolla en la Comunidad de Chamis, distrito, provincia y departamento de Cajamarca, con niños, niñas, artistas locales, madres y padres de familia. Las actividades están oreintadas a rescatar las costumbres y tradiciones de la comunidad a través de la investigación con los niños y niñas de la institución educativa para propiciar el fortalecimiento de la identidad local y un desarrollo auténtico, intercultural y sostenible.En los diversos proyectos trabajados se ha logrado explorar muchos lenguajes artísticos: Artes manuales plásticas, Ambiente Construido, Danza, Teatro, Música, entre otros

      CONTACTO:

      Olga Chávez Bueno
      I.E. Nº 82107 – Chamis - Cajamarca

      En la web: http://www.arteperu.org.pe/html/noticias/chamis.html

      FORO LATINOAMERICANO DE EDUCACION MUSICAL (FLADEM)



      El Foro Latinoamericano de Educación Musical (FLADEM) es una red internacional integrada por educadores musicales abocados en implementar propuestas y modelos propios de la comunicación institucional y pedagógica.  La reconocida maestra Violeta Hemsy de Gainza, miembro del Consejo Mundial de las Artes de UNESCO, es fundadora, ideóloga  y actual presidenta honoraria del FLADEM.

      La función del FLADEM consiste, fundamentalmente, en proporcionar una infraestructura física y legal a los individuos y grupos nacionales que lo integran, y así establecer las bases para promover y asegurar la máxima comunicación y circulación de la información entre los miembros que conforman la red.


      CONTACTO:

      Web: http://www.pucp.edu.pe/eventos/foro/educacion/fladem/fladem.htm
      E-mail: xiiifladem@pucp.edu.pe, flademperu@yahoo.com

      MUSEO ITINERANTE ARTE POR LA MEMORIA




      El Museo Itinerante “Arte por la Memoria” recoge artefactos culturales y obras artísticas que, a lo largo de los últimos 20 años tocaron y tocan el tema de la memoria y la violencia política en nuestro país y a la vez están apuestan claramente por el respeto a los derechos humanos, la lucha contra el olvido y la impunidad. Arte por la Memoria suscribe las conclusiones del Informe de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación y pretende como museo buscar el dialogo horizontal con el público y pretende incidir en la comunidades visitadas con actividades paralelas que acompañen la muestra.

      CONTACTO:

      WEB: http://arteporlamemoria.wordpress.com/

      ESCUELA NACIONAL SUPERIOR DE FOLKLORE JOSE MARIA ARGUEDAS


















      CONTACTO:

      Teléfonos:
      Secretaría General: 321-0032
      Dir. Académica: 321-0031
      Dir. Difusión: 426-0202
      Dir. Investigación: 321-0034

      WEB: http://www.escuelafolklore.edu.pe/

      Escuela Nacional Superior de Arte Dramático



      Somos una Escuela Artística de carácter estatal, pública, nacional, y de calidad internacional, cuya misión es la formación profesional de actores y actrices , escenógrafos y profesores en arte dramático , comprometidos con el arte y la cultura de nuestro país, capaces de responder creativa y eficazmente a las condiciones y retos de la comunidad local e internacional.
      Image Somos una Escuela Superior con más de SEIS décadas de experiencia pedagógica formando artistas y profesores de Arte Dramático.
      Somos un semillero donde se da el primer impulso a los jóvenes que se integran a esta disciplina, a quienes se les entrega herramientas e idearios para el trabajo creativo en el teatro.

      CONTACTO:

      DIRECCION: Paseo de la República s/n,, Lima 1, Tel: 3320432
      Email: sarmientollamosas@yahoo.comEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesitas tener Javascript activado para poder verla
      WEB: http://www.ensad.edu.pe/